东北文化二〇一〇年第3期,西南文化2010年第3期

 

(江苏教育学院历史系, 江苏 南京)

漫谈历史时期考古学的方法  

●十竹斋艺谭

【内容摘要】北洞山西汉楚王墓与狮子山汉墓、驮蓝山汉墓相比,在墓葬的营建技术、结构布局和随葬器物等方面均具有发展至更高阶段的特点,因此北洞山西汉楚王墓墓主不是第二代楚王刘郢客,而可能是第四代楚王刘礼或第五代楚王刘道,其中第四代楚王刘礼的可能性较大。

【内容提要】因富春侯孙峻遭斲棺毁墓的下场,且根据墓中出土的青瓷堆塑罐的分析,南京上坊中下村孙吴大墓的时代可进一步推定为孙皓晚期,因而墓主不可能是五凤三年(256年)卒亡的孙峻,而可能是孙皓晚期的一位宗室之王和他的两位王妃。迄今发现的可推定墓主身份的孙吴宗室墓形可分3个类型,分别相当于宗室墓中的陵墓、王墓和侯墓。

试探南朝墓葬中的佛教因素        韦 正         (91)

 

 

 

(南京市博物馆  江苏南京)

【内容提要】关于南朝陵墓神道石刻中的石兽的名称,研究者说法不一。通过相关文献以及考古资料的进一步收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天禄、双角兽称避邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有双翼而称翼狮)是比较可取的说法。

《南京百科全书》的编纂特点、学术价值及实现意义——兼论地区百科全书的编纂及价值     
庄小军、邓 攀       (117)

(南京市博物馆, 江苏 南京)

 

晋代墓葬制度与两晋变迁    吴桂兵   (58)

 

【关键词】晋制;   晋礼;   洛阳因素;   建康因素;   汉晋变迁

 

南京滨江开发区15号路六朝墓清理简报    南京市江宁区博物馆   (36)

日文提要          (127)

 

(南京博物院  江苏南京)

(南京博物院, 江苏 南京; 陕西师范大学历史文化遗产保护研究中心, 陕西
西安)

中国文化景观的申遗策略初探     陈同斌     (18)

 

【关键词】地区百科全书;南京百科全书;编纂

天禄避邪新考——从角数规律看南朝帝陵石兽的名称    宋震昊   (77)

【关键词】历史考古学;方法论;曹操墓

(中山市博物馆, 广东 中山)

(扬州唐城遗址博物馆、扬州崔志远纪念馆  江苏扬州)

(南京博物院,江苏 南京)

【关键词】丰州;墓葬;六朝;青瓷

 

 

熊家冢土遗址保护概述      陈光利、魏彦飞、袁万红、方北松、吴顺清  
(114)

●清溪新语

(浙江大学计算机科学与技术学院, 浙江 杭州)

【关键词】东南文化;25周年;学术研讨会;会议纪要

【关键词】数字展示;   非顺序性;   多感性;   互动性;   虚拟性;  
时空延展性

 

【关键词】园林;   书法;  刻石;   法帖

 

(荆州文物保护中心, 湖北 荆州)

从“文化景观”到“文化景观遗产”(下)     单霁翔     (7)

 

【关键词】崔志远; 首创建议; 探索实践; 崔志远纪念馆

南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报    南京市江宁区博物馆   (26)

孙吴佛教流传考     屈大成    (86)

【内容提要】南朝帝陵11处有角石兽,其角数规律为出左兽为二角、右兽为一角。若以石兽躯体是否呈S形跃动为主要标准,则它们可以分为A型和B型:A型学东汉的镇墓石兽,每足四趾;B型学狮子形,每足五趾。根据宋代金石学文献中东汉宗资墓、宋均墓、州辅墓的重要记载可知朱希祖对南朝石兽名称的论证不成立,结论应是“一角为避邪,二角为天禄”。

【关键词】南京红土桥;南朝泥塑像;延兴寺;制作技艺;百济;北朝

【内容提要】国内目前在遗产保护的技术手段方面进行了不少有益的探索,但还存在一些普遍性问题:对保护方案的前期勘察与价值评估工作存在基础资料普遍不足的缺陷;相关理念和原则与具体保护实践有所脱节,或体现不够充分;对如何处理好保护与展示利用的关系缺乏全方位统筹考虑;保护方案的制定和管理方法缺少必要的协调与沟通。今后的遗址保护工作要与社会各界进行多学科、多专业广泛合作,综合研究,共同解决难题。

 

南京市郭家山11号墓发掘简报    南京市博物馆   (32)

【内容摘要】佛教介入墓葬之中是佛教文化和丧葬文化中的重要现象。南朝时期,佛教因素较为普遍地出现在墓葬之中,但不同墓葬中的佛教因素的象征意义有强弱之别。综合归纳和分析二十座南朝墓葬,可知所含的佛教因素大致有:佛教人物形象类的佛像、僧人、飞天、伎乐、供养人物,佛教护法类的狮子,以及佛教象征物的杂器、佛塔等。

关于南朝陵墓神道石兽的名称问题    杨晓春   (71)

【内容摘要】关于南京东郊麒麟铺的一对南朝石兽的墓主问题,笔者曾对南朝宋代帝陵之说提出过怀疑,并作了可能是陈初瑞陵的推测。根据南宋《(嘉泰)吴兴志》的记载,否定了原有的推测。而根据《景定建康志》有关上元县东三十五里萧梁帝陵的记载,可以认为麒麟铺石兽即是这一墓主失载的梁代帝陵。于是,又进一步推测墓主有可能为梁代末年一度称帝的萧渊明。

(马鞍山市文物管理所, 安徽 马鞍山)

(国家文物局  北京)

(苏州职业大学, 江苏 苏州)

南京红土桥出土的南朝泥塑像及相关问题研讨     王志高、王光明     (48)

●地域文明

目录

【内容提要】大遗址作为我国文化遗产的重要组成部分,其保护工作已经纳入国家文物保护的重点工作。随着国民经济和城市化进程的飞速发展,大遗址受到了巨大冲击。要保护好大遗址,必须首先确立“抢救第一”的思想,在考古发掘过程中依靠多学科专家的有效合作;还要认真执行国家有关法令,坚持遗址与周边环境的协调发展,确立可持续的科学保护方式。

第一座外国名人纪念馆    崔志远纪念馆建设的探索与实践    董学芳   (77)

 

 

遗址保护方案现存问题剖析     黄克忠   (22)

让文化景观遗产融入美好生活          龚 良         (6)

【内容提要】本文介绍了熊家冢墓地的概况以及地质、土壤状况,分析了保护中需要解决的主要问题。通过对殉葬墓和车马坑的综合保护,实现了防止殉葬墓坑、车马坑的崩裂、垮塌和各类遗迹的开裂、塌陷。熊家冢土遗址保护工作的开展,对我国南方地区土遗址保护技术的开展有一定借鉴作用。

【内容摘要】南京博物院于2010年6月13—14日举办了“‘学术期刊·博物馆·文化遗产’论坛暨《东南文化》创刊25周年纪念学术研讨会”,来自文博学术期刊界的近四十位专家代表围绕三个主题进行了发言和讨论:1、新形势下加强刊物自身建设,2、学术期刊对博物馆建设和文化遗产学事业的引领作用,3、网络时代学术期刊的发展。与会代表提出了很多富有建设性的观点和意见,并交流了各自的办刊经验。此次会议的召开将有助于学术期刊更好地为博物馆建设、文化遗产事业及相关学科体系建设发挥平台和引领作用。

【内容提要】江南和华南地区已发现22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有区别。总体上,南朝买地券一方面包含了强烈的道教因素,表明道教在南朝底层社会的广泛影响,另一方面,券文内容也反映了南朝社会的生死观念和埋葬习俗。

【内容摘要】南京红土桥出土的一批南朝泥塑像,是六朝都城建康地区同类遗物的首次发现。据分析,遗物出土地点与南朝延兴寺遗址有关。从制作工艺角度观察,红土桥南朝泥塑像经彩绘、施釉装銮和入窑烧固等工序,与同时期百济泥塑像相似,属于同一制作工艺技术传统,而与北朝泥塑像之间存在明显的差异,反映了南朝佛教文化对百济的深远影响。

 

 

 

【关键词】走马楼简牍; 学吏制度; 举私学; 黄薄

 

【内容摘要】崔志远是唐文化培育的新罗文学家,曾在扬州淮南使府任职,著《桂苑笔耕集》二十卷传世,归国后传播汉文化,在韩国具有很高的文化地位,为中韩文化代表人物。扬州市深入挖掘历史文化资源,开展崔志远研究,首先倡议建设崔志远纪念馆,尝试设立崔志远史料陈列馆,精心探索建设崔志远纪念馆实践的道路,历时数年建成崔志远纪念馆,并开展中韩友好交往,在中韩两国产生了很大影响。

 

【内容摘要】2008年1月,泉州市博物馆在福建省南安市丰州镇抢救性地清理了两座六朝墓葬,出土物皆为当地所产的青瓷器,说明南朝时期泉州地区已有较成熟的烧瓷技术。墓中所出土的五联罐为闽南地区首次发现。这些发现为研究六朝泉州墓葬演变过程提供了宝贵的实物资料。

(故宫博物院, 北京)

六朝都城佛寺和佛塔的初步研究        贺云翱         (101)

 

 

【关键词】南朝;   神道石兽;   天禄;   避邪;   麒麟;   狮子

 

【内容提要】田螺山遗址是我国第一处实行原址保护盒展示的南方古遗址,发掘后打破了遗址原来所处的稳定环境,导致遗址出现了一些病害。为了使得该遗址较好地保存下去,本文分析了该遗址土壤的理化性质,在此基础上,选用CB材料对该遗址土样进行了室内及现场加固试验。加固前后土样耐水性、PH值及强度等表征的对比表明,加固后的土样具有较好的耐水性,抗剪强度参数粘聚力有明显的增大,从而增加了土壤颗粒之间的粘聚力。现场小面积加固试验表明,保持了遗址原貌,渗透性好,未见表面开裂现象,同时强度也有很大的提高。

 

温故求新:促进大遗址保护的科学发展——大遗址保护思路再探    孟宪民   (7)

【内容摘要】随着数字博物馆的兴起,博物馆的数字展品版权保护越来越受到人们的重视。为此数字博物馆需要综合应用多种数字水印技术。数字水印的作用主要体现在数字博物馆文物的版权保护和内容的完整性、真实性。

【关键词】沙石岗;   孙吴墓;   天册元年;   兒(倪)侯;   青瓷器

(中国文化遗产研究院  北京)

五管瓶初论    董健丽   (93)

●博物馆新论

博物馆数字展示基本特征分析    陈刚   (105)

 

苏州狮子林《听雨楼法帖》考略    张恨无   (119)

走马楼吴简所见“私学”考     邓玮光     (66)

安徽繁昌窑研究新进展    杨玉璋、张居中,鲁厚祖   (83)

【内容摘要】水陆画是举行水陆法会时供奉的宗教人物画。海南省博物馆收藏的一幅清乾隆年间民间画师赖尚元所绘的《龙舟大神宝像图》,是一幅道教内容的水陆画,反映了清朝江西省吉安府泰和县端午节和中元节的风俗,是研究中国宗教发展史和民间绘画艺术的重要资料。

试析安徽马鞍山寺门口东吴墓的形制——兼论长江中下游地区六朝时期祔葬墓的类型   
栗中斌   (51)

(徐州市文物管理委员会  江苏徐州;徐州博物馆  江苏徐州)

繁昌窑的兴衰    翟艳艳   (88)

 

【内容提要】2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双“凸”字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关。沙石岗天册元年墓是该地区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。

【关键词】南京麒麟铺; 石兽; 墓主; 南朝

浙江余姚田螺山遗址室内与现场加固试验研究   张慧、李玉虎、万俐,范陶峰  
(110)

 

追寻逝去的年俗记忆——上海小校场年画述略    段炼   (122)

(南京大学历史学系   江苏南京)

目录

(北京大学中国考古学研究中心   北京)

●清溪新语

【内容摘要】三国时代佛教的流布情况,一向较少受注意。三国中,以孙吴的佛教最为兴盛,除出土文物显示佛教于民间广泛流传外,另有孙吴佛教徒支谦对前代译经颇有意见,重加修订;康僧会是《四分律》的传持着,并编制在家戒律。这一切反映出孙吴时期,中国佛教的发展正踏入新阶段,值得探究。

【内容提要】展示是博物馆与观众沟通的重要方式。由于对博物馆数字展示本质特征认识不足,博物馆工作者在将数字技术手段应用于展示过程时,极易陷入两大误区:一是忽略数字技术手段的作用,仅将数字化元素作为传统展示的局部点缀;二是过分夸大数字技术手段的作用,大量堆砌数字化元素,形成本末倒置的数字技术“秀”(show)。本文给出了博物馆数字展示的基本概念,并对博物馆数字展示区别于传统展示的非顺序性、多感性、互动性、虚拟性以及时空延展性等本质特征进行了剖析,以供博物馆数字展示设计与实现工作参考。

韩文提要          (128)

【关键词】马鞍山;   寺门口;   祔葬墓;   墓葬类型

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