www.512.net:环太湖西北部马家浜时期原始文化研讨会在常州江阴召开,东南文化2009年第5期

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目录

2005年二月11日至七日,由福建省文物工作管理局、瓦伦西亚博物院、西藏省考古钻探所开设的“环莫愁湖西西边马家浜时代原始文化研究切磋会”前后相继在广东许昌、江阴进行,来自中国社会中国科学技术大学学考古商讨所、紫禁城博物馆、国家博物馆考古部、文物出版社、中夏族民共和国文物报社、上博、江西省文物考古商讨所、广东省文物考古切磋所、西藏省文物考古研讨所、山东北高校学东方考古切磋大旨、武大高校文物博物大学、上大历史系、中国防科学技术高校、浙江大学、南师襄物博物系,以致尼罗河省文物工作管理局博物馆处、瓦伦西亚博物馆、甘肃省考古商量所、西安博物院、西安市文广新局、苏州博物馆、通许县文化职业管理局、润州区博物馆、宜兴文管办、漂阳文物管理委员会、台州博物院的大方40三人与会了议会。紫禁城博物馆原参谋长刘毛毛培、中国社会科学院考古琢磨所所长田甜参加了会议。
会议以斟酌环东湖西南区马家浜时代文化遗存的内涵、性质、定名等为主要议题。上饶博物院馆长陈丽华、广西省考古商量所所长张敏(zhāng mǐn )、副所长林留根、田名利、陆建芳前后相继介绍了唐山圩墩、西安彭祖墩、宜兴骆驼墩与西溪、溧阳神墩、江阴祁头山遗址发现的着重获得与认知,与会代表又精心观摩了那七个遗址的出土物,踏察了南京高城墩、江阴祁头山遗址。并对那一个遗址展现的环青海湖东南区马家浜时代文化遗存的品质举办了认真的研讨。宋建、吴卫红、方向明、裴安平、栾丰实、张童心、张敏(Zhang Min)、陆勤毅、张居中、姜嘉俊、朱乃诚、芮国耀、杨晶等主次在会上发言,揭橥各自对关于主题材料认知。最终马建波培先生就好像何对待遗址的层位、怎么样解说马家浜知识时代东西差异、关于考古学文化与连串、怎么样抓牢宏观研讨,以致对环西湖西北区马家浜时代文化遗存定名等难题,作了谈话,并提议马家浜文化或时代的钻研,江西下边走在了东京与四川的面前。
祁头山、彭祖墩、神墩、西溪、骆驼墩遗址的打桩,填补了环青海湖西南区马家浜时代文化项目标空域。此番会议是3000年开凿江阴祁头山遗址以来对环西湖西南区马家浜有的时候文化遗存的首先个研讨会。通过商量与观摩,我们对那批文化遗存及环千岛湖地区的文化谱系难点深化了认知。

 

●清溪新语

考古学刊物何以“学术”    施劲松(6)

(中国社科院考古商量所, 香江)

【内容提要】学术刊物应学术商讨和课程发展的内需而发出和存在。刊物学术性的增高以学术研究为底蕴和前提,但刊物也富有自个儿的学问意义。考古学刊物因存有刊发学术成果、教导学术方向、弘扬学术精神、作育学术人才、承接学术文化等首要职能而成其为学术刊物,丰裕发挥这个职能则可增加刊物的学术性。

【关键词】考古学刊物;   学术性;   学术意义

 

●西北论坛

神州考古学的觉悟与理论革命——关于考古学走向成熟的许多思索    卜工(10)

(新疆省文物考古讨论所, 江苏迈阿密)

【内容提要】中国考古学走向成熟的尤为重要标记在于“多个变化”,即:在考古学基本理论方面,存在着从简单地层学向考古学转换的经过;在钻探方面存在着从长于描述向纵深商讨转移的事例;在科目标效果与利益方面存在着从“补经证史”向谱写历史篇章调换的客观事实。

【关键词】轻巧地层学;   考古层位学;   单纯描述;   深度研讨

 

●遗产保养理论

非物质文化与地点文化建设——以“六朝古都”克利夫兰为例    王咏(17)

(南大文艺教育宗旨, 吉林格拉斯哥)

【内容提要】作为卢布尔雅那城市文化代名词的六朝文化,实质是一种非物质精神文化。地点当局在都会文化建设上应有把握非物质精神文化的风味,发挥文化想象,将六朝精神文化有机地构成到城墙文化建设中去,通过媒体、教育等动感文化部门,将首要存于法学、艺术以至历史文献中的六朝精神文化整合到地点文化软实力建设中,使六朝精神文化变为独具再生意义和实施效果的动源。

【关键词】六朝文化;   非物质文化;   文化想象;   地点文化建设

 

马普托平江街区保养粤语化尊敬的思念    夏晓明、马艳(22)

(山西文物市廛, 亚马逊河埃德蒙顿; 毕尔巴鄂博物院, 广西杜阿拉)

【内容提要】历史知识街区是都市历史文化的知情者,它不唯有具备丰裕的文物神迹、显明的空中方式和异样的建造风貌,况且全数深厚的学识内蕴和人文精神。忽略街区原有文化的护卫和传承,必将导致“街区灵魂的消沉”,那三个承载增进历史音信的街区势必成为布景式的景区。在历史街区保养中
,文化保养布署是历史街区拥戴的前提;文化承接是野史街区敬服的本来面目;文化元素提炼是历史街区爱戴的翻新。

【关键词】罗利平江;   历史文化街区;   文化爱惜

 

●考古研究

山东宜兴骆驼墩遗址发现报告    马斯喀特博物院、滨湖区文管会(26)

【内容提要】骆驼墩遗址位于东湖西头山地向平原过渡地带,其早期文化遗存以平底陶釜为首要特征,代表了莫愁湖西面地区马家浜而后一代的三个新的知识品类。开采中窥见了马家浜知识时代的巨型聚落遗存,崧泽文化时期、良渚文化时期的墓葬、灰坑等,以至广富林知识时期的灰坑,共出土陶器、石器、骨器、玉器等约400件,以致各样动物骨骼标本约两千件。发掘者建议将以骆驼墩开始的一段时代文化遗存为代表的、以平底釜为关键特色的考古学文化遗存,命名字为“骆驼墩文化”。

【关键词】宜兴;   骆驼墩遗址;   平底陶釜

 

广西溧阳神墩遗址开采简报    Adelaide博物馆、海口博物院、连云区文化职业管理局(45)

【内容提要】溧阳神墩遗址位于太福建部,经前后相继二遍考古开掘,发掘马家浜文化相对完整的氏族公共墓地,清理出马家浜文化时期墓葬252座,婴儿瓮棺葬16座,房址10座,灰坑八十八个,灰沟1条,良渚文化墓葬9座,商周一时灰坑11个,灰沟1条。该遗址为重新认知马家浜文化的分期、分区、分界、类型和知识变化进程提供了伙同关键的材质。

【关键词】溧阳神墩;   马家浜文化;   墓地;   巢湖北边

 

西藏宜兴西溪遗址开掘纪要    坎帕Lavin物馆、泰兴市文物管委(59)

【内容提要】宜兴西溪遗址位于太福建部,叁回打通共开采马家浜文化时期灰坑109个、灰沟3条、婴儿幼儿儿墓葬4座、祭奠古迹1处、房址16座以致宽广多档期的顺序的建造遗存柱洞群,明确了大面积布满的蚬蚌香螺类遗存的聚成堆方式和堆放性质,对重新认知马家浜文化的分期、分区、类型和颜值等提供了随同首要的材质。

【关键词】宜兴;   西溪遗址;   马家浜文化;   南湖西面

 

骆驼墩文化初论    林留根   (63)

(德班博物馆, 西藏圣Jose)

【内容提要】骆驼墩遗址的开掘确立了骆驼墩文化遗存的留存,骆驼墩文化遗存代表了太广东部山地向平原过渡地带的新石器时代考古学文化的新类型。依据其本身的知识特点、相对的年份跨度、所处的地理地方及大范围同类遗址的上空布满,可将以平底釜为关键特征的骆驼墩文化遗存命名叫“骆驼墩文化”。骆驼墩文化在其存在的时光段内,与尼罗河下游的河姆渡文化、马家浜文化、宁镇地区的北阴阳营文化乃至密西西比河中路的大溪文化都有细致的沟通。骆驼墩文化的开采,填补了环千岛湖西头公元元年此前考古学文化的空白,对浓重探讨密西西比河下游新石器时期考古学文化及黑龙江下游北周文明的进程等富有极度重要的意义。

【关键词】骆驼墩文化;   马家浜文化;   太湖西边;  
密西西比河下游新石器时期考古学文化

 

论祁头山知识    张童心、高满堂   (72)

(上大农林艺术学院;  上大历史系, 新加坡)

【内容提要】江阴祁头山遗址开掘迄今,引起学界普及关怀,遗址对于钻探开始的一段时代千岛湖地区山村考古的学识继承难题有所主要性意义,有援救完美该地段公元元年以前文化的向上脉络。从出土陶器、玉器的形象、工艺及其内涵解析,祁头山遗址均反映出明显的多文化因素,加之本地方唯有的学识特性,使得祁头山与头名的马家浜文化存有异常的大差距,可正是一种斩新的考古学文化——祁头山文化。

www.512.net ,【关键词】祁头山遗址;   筒形平底釜;   祁头山知识

 

昆山少卿山遗址新意识的良渚玉璧刻符    王华杰、左骏   (77)

(惠山区文物管理所, 新疆昆山;  圣何塞博物馆, 江西马那瓜)

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