北方文物2011年第1期,北方文物2011年第3期

 

目  

     考古发现与研究

 

吉林通榆县长坨子四处遗址的调查   金旭东(吉林省文化厅  文物管理总监) 
褚金刚(辽宁省文物考古研究所) 王立新(吉林大学边疆考古研究中心
教授)(3)

考古发现与研究

【内容提要】2007年4月由吉林省文物考古研究所和吉林大学边疆考古研究中心对长坨子遗址群进行了调查,共发现四处遗址,自西向东编为长坨子I、II、III、IV号遗址。发现了陶片、石器。其中陶器以夹砂黄褐、夹砂红褐色为主。对调查资料进行整理可以将其区分为四类,年代包括新石器时代和青铜时代。这批资料为研究尔沁沙地史前考古学文化提供更多素材。

大连庄河平顶山青铜时代遗址发掘简报    辽宁省文物考古研究所(3)

【关键词】长坨子遗址群;吉林省;通榆县

【内容提要】2003年春,辽宁省文物考古研究所抢救发掘了大连庄河平顶山青铜时代遗址,共发掘近3000平方米,清理出半地穴式房址11座、灰坑9个、墓葬2座。出土陶器、石器等遗物。从陶器特征看,此遗址属于双坨子三期文化范畴。

 

【关键词】庄河平顶山; 青铜时代;双坨子三期

大连长兴岛西礓坡墓地发掘简报   大连市文物考古研究所(8)

 

【内容提要】2010年5月,大连市文物考古研究所会同瓦房店市博物馆对西礓坡墓地进行了抢救性发掘,共清理墓葬5座,其中砖室墓1座、石板墓4座,周围有多座石板墓已被完全破坏。墓葬随葬品较少,以陶器为主,有白瓷瓮、陶房、陶鼎、釜、罐、盆、耳环,以及玻璃耳珰等。此外有的墓葬还发现有动物骨骼。年代在东汉末至魏晋时期。

黑龙江省绥滨县二九0农场一队古迹调查    黑龙江省文物考古研究所(9)

【关键词】砖室墓;石板墓;陶器;西礓坡墓地

 

 

内蒙古林西县刘家大院辽墓发掘简报    内蒙古自治区文物考古研究所(13)

夫余陶器的特征及其文化因素分析   孙
颢(华北大学历史文化学院讲师,吉林大学边疆考古研究中心博士研究生)许
哲(13)

【内容提要】1991年5月,内蒙古自治区文物考古研究所抢救发掘了刘家大院墓地,共清理墓葬11座。墓葬形制有竖穴土坑墓、土洞墓、石室墓、石室木椁墓、土坑木椁墓、土坑木棺墓六种形制。随葬品不多,有瓷器、陶器、骨器、铁器等,其中黄釉鸡冠壶上饰迦陵频伽图案,图案精美,是辽代釉陶精品。墓地延续时间较长,从辽代早期到辽代晚期。

【内容提要】通过夫余文化陶器的类型研究,认为夫余的文化因素构成包括:西团山文化、邢家店类型、汉书二期文化、宝山文化、谢家街类型、汉文化,这些文化对夫余文化的影响不是单线,有些文化之间也存在着一定的交流与融合。

【关键词】刘家大院;辽代;墓地

【关键词】陶器;夫余;文化因素

 

 

库勒浅早期墓葬的年代、性质及相关讨论    王长明(黑龙江省文物考古研究所
馆员)(17)

集安高句丽千秋墓墓室形制新论  
王春艳(吉林省集安市博物馆助理馆员)孙仁杰(吉林省集安市博物馆副研究馆员)(22)

【内容提要】本文从讷河库勒浅墓地早期墓葬出土陶器的类型学分析入手,在此基础上对其陶器进行分组和墓葬分段研究机年代推断。通过其与二克浅墓地早期墓葬的对比研究,认为二者差异显著性质不同,库勒浅墓地早期墓葬属于白金宝文化,而二克浅墓地早期墓葬应属白金宝文化和汉书二期文化之间的过渡类型遗存。

【内容提要】千秋墓是洞沟古墓群中规模宏大的高句丽王陵,在高句丽研究中具有重要的地位。本文试图通过对千秋墓的现状、墓室结构、阶坛积石圹室墓类型研究的进展等,对千秋墓墓室结构进行分析,阐述千秋墓因为没有盖顶石,尚不能认为石室墓的观点。根据现今学界的研究成果,石室墓在洞沟古墓群的流行年代约在5世纪以后,到好太王时期圹室向石室转化才最终完成,而高句丽墓制进入石室阶段的标志是晚于千秋墓的太王陵。

【关键词】库勒浅;早期墓葬;陶器;白金宝文化;类型学

【关键词】千秋墓;高句丽王陵;圹室墓

 

 

从榆树老河深墓地看夫余邑落人群构成——兼及夫余地方统治体系问题   
范恩实(中国社会科学院中国边疆史地研究中心  助理研究员)(23)

黑龙江金代考古论述  
赵永军(黑龙江省文物考古研究所研究员)李陈奇(黑龙江省文物考古研究所研究员)(25)

【内容提要】榆树老河深墓地中层是迄今为止发现的为数不多的规模较大、且考古工作做得较好的夫余遗存,因此对探讨夫余邑落人群构成具有重要意义。将墓葬情况与文献记载相互印证,则该墓地包括了四个人群等级:相当于邑落首领的诸加,以及豪民、国人,还有少量奴隶。由于夫余社会仍保持着强固的宗族联系,因此与统治者属于不同部族的下户没有出现在墓地之中;进一步看,这种情况恰恰说明夫余是通过以宗族为基础的武装殖民建立起对地方的统治的。

【内容提要】黑龙江流域是女真文化的发祥地,在中国辽金考古中占据了颇为重要的区域位置。长期以来,金代考古作为黑龙江区域考古学研究的一个重要方面,取得了许多重要发现。通过对黑龙江区域金代考古的历程及发现与研究现状作一宏观的回顾与总结,从而进一步推动本地区金代考古工作与研究的深入开展。

【关键词】榆树河深; 夫余; 邑落; 武装殖民

【关键词】考古学;黑龙江流域;金代;女真文化

 

 

试论滚兔岭文化的两个问题   
王乐文(黑龙江大学历史文化旅游学院考古专业教师,博士)(28)

吉林地区出土的玉壶春瓶及其相关问题   吕
军(吉林大学边疆考古研究中心副教授、史学博士)陈
颍(吉林大学边疆考古研究中心硕士研究生)(36)

【内容提要】通过滚兔岭文化因素分析,提出黑龙江沿岸的乌里尔文化和经松嫩平原西来的角状把手等文化因素与滚兔岭文化的形成密切相关。乌里尔文化是滚兔岭文化的重要源头。滚兔岭文化虽与蜿蜒河—波尔采文化关系密切,但本质上属于截然不同的两个考古学文化。他们之间可能是对立的关系,若同意滚兔岭文化是古代挹娄的遗存,就不能同时把蜿蜒河—波尔采文化也视为挹娄的物质文化。

【内容提要】吉林地区在刻好调查和发掘中,常见有玉壶春瓶出土。目前所见,其质地有铜质和吉林地区(陶)瓷质两种,形制上也有一定的差异。在充分搜集资料的基础上,对吉林地区出土的玉壶春瓶进行系统研究,讨论铜、(陶)瓷两种质地的器形特点,进而探讨玉壶春瓶的源流及相关问题。

【关键词】滚兔岭文化;蜿蜒河—波尔采文化;渊源;关系

【关键词】玉壶春瓶;陶瓷质;铜质

 

 

奈菲尔德类型的文化来源   
冯恩学(吉林大学边疆考古研究中心教授,博士生导师)(32)

●     民族史论

【内容提要】靺鞨文化中的奈费尔德文化类型陶器主要是从波尔采文化陶器逐渐演化而成,其中陶质盘口壶是受到青瓷盘口壶造型的影响出现的。在波尔采文化的末期,一支从西伯利亚地区迁移来的人群,沿着黑龙江上游河谷地带穿过大兴安岭,到达黑龙江中游,促使波尔采文化人群主体向南迁移,留居的人群与新来的人群混合,形成了黑水靺鞨人。其文化也发生很大的变异,形成同仁一期文化和奈费尔德类型,在形成过程中也吸收了来自南方的汉族文化的某些因素。

大地湾骷髅地画的萨满教含义   曲
枫(吉林大学考古学学士,荷兰莱顿大学考古学硕士,美国阿拉斯加大学考古学博士在读)(42)

【关键词】靺鞨文化;奈菲尔德文化;波尔采文化;同仁一期文化

【内容提要】通过对甘肃秦安县大地湾遗址出土地画内容的分析以及对萨满教有关理论的引证,试图探讨建立考古学发现的骷髅式美术(X光式美术)与萨满教宇宙观之间关系的可能性。

 

【关键词】地画;骷髅式美术;萨满教;宇宙观

金上京城址发现与研究    赵永军(黑龙江省文物考古研究所研究员)(37)

 

【内容提要】金上京城是女真人创建的金王朝之早期都城。从梳理文献史料出发,将金上京城的历史分为初建、扩建、毁弃、重建、废弃5个阶段。对金上京城发现与研究的历史与现状进行总结,指出对金上京城址加强田野考古工作、深入进行考古学研究的必要性和紧迫性。

略谈流入高句丽的汉人群体  
祝立业(吉林省社会科学院《东北史地》杂志社编辑,助理研究员)(50)

【关键词】金上京;上京城;城址;营建

【内容提要】高句丽王国建于汉末、亡于唐初,700多年间,有大量的汉人群体因为各种原因流入高句丽。总体上看,东汉末年~西晋、五胡十六国、南北朝、隋末是汉人群体流入高句丽最集中的四个时期;而战争掳掠、失意避难、避乱来投、战争被俘是汉人流入高句丽的四个主要原因。高句丽对于流入汉人群体的安置也有着自身的特色。

 

【关键词】高句丽;汉人群体;流亡;安置

乾隆皇帝两方玉玺满文篆字的拼写失误   
王岸英(中共黑龙江省委党校《理论探讨》编辑部副研究员)  
黄锡惠(黑龙江大学满族语言文化研究中心研究员)(42)

 

【内容提要】满文篆字初创于后金太宗时期,完善、详备于清高宗时代。弘历于乾隆十三年“指授臣工”全面效法汉文古文字成果,对应创造了满文篆书三十二体,并将其中的十体应用于玺印之中,创造并形成中国历史上字体使用最多且最富民族特点的民族文与汉文篆字合璧的玺印制度,沿用长达174年之久。文中首次披露清代传国玉玺满文篆字中存在着迄今为止两个半世纪以来未为人发现指出的拼写失误,并对其舛误详加析正,有助于对清代满文篆字应用中存在问题的具体了解和全面认识。

高丽吉礼研究——以天神地祇祀为中心  
金禹彤(延边大学副教授,史学博士)(54)

【关键词】满文篆字;清代帝玺;失误研究

【内容提要】朝鲜高丽朝建立后,借鉴中国制度进行了大规模的礼制建设。高丽礼制建设是适应朝鲜半岛统一国家中央集权政治要求、加强君主权威的重要举措,其吉礼分为大、中、小祀3个等级及天神、地祗、宗庙、杂祀等诸多内容,其在举行时间、规制、所用礼器等方面既借鉴、效法了中国制度,又根据本国政治基础、文化信仰等实际情况进行了改制,表现出了自身特点。

 

【关键词】高丽吉礼;天神地袛祀;礼制

●     民族史论

 

金上京太庙考述    徐 洁(吉林大学文学院历史系博士研究生)(47)

契丹“焚骨咒”含义浅探   葛华廷(赤峰市巴林左旗公安局退休干部)(59)

【内容提要】金上京是金源文化的发祥地,上京皇家宗庙制度是金初国家礼制的重要组成部分。金熙宗首创金朝正规的太庙,但其庙制史料乏载,目前学界尚无人对此进行系统研究。对金初熙宗创建太庙及皇家宗庙制度的史实进行梳理、考论、提出金初实行的是“七世之庙”制度。

【内容提要】契丹“焚骨咒”其语虽简,但内涵丰富。从表面来看,焚骨时祷祝的是祈求死去的父母的灵魂保佑狩猎者多得猪鹿。而更深层的含义,则是反映了契丹先民在生产力低下,生存极其困难的条件下,以亡故的父母的尸体作为狩猎诱饵的历史现象。作为一种丧葬风俗,焚骨时的祷祝又表现为契丹原始宗教萨满教的一种宗教仪式。

【关键词】上京太庙;庙制;金朝;礼制;七世之庙

【关键词】焚骨咒;契丹族;风俗;宗教

 

 

辽代前期汉人重臣高勋生平发微    周
峰(中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员)(52)

辽代“杨皙”(绩)问题考辨  
陈晓伟(北京大学历史系博士研究所生)苗润博(南开大学历史学院本科在读)(62)

【内容提要】高勋家族在五代的前三代都延续不衰,其本人由后晋降辽,仕途一帆风顺。高勋参与了萧思温、韩匡嗣、女里、耶律贤等人谋弑穆宗的行为,但是景宗即位之后,该政治联盟也因为政变的成功而分裂成了帝后两党,两党为争夺统治大权而展开了激烈的斗争,首先,萧思温之死是出于景宗的指使,由高勋、女里等人派人暗杀。之后,萧后借助韩匡嗣家族的力量,杀高勋、女里等人,使景宗失去了倚靠力量,大权最终落入萧后之手。

【内容提要】据前辈学者研究,《辽史》之“杨皙”即“杨绩”,乃是一人两传。本文重点讨论《辽史·杨皙传》和《辽史·杨绩传》记载的歧异之处,如杨皙(绩)的籍贯问题,以及此人任山西路转运使、知兴中府、知涿州事和清宁以后所任诸职事的时间。最后综合上述考证结果,系统地梳理杨皙(绩)的履历。

【关键词】高勋;宫廷政治;辽代

【关键词】杨皙;杨绩;辽代;《辽史》

 

 

浅论忽必烈之帝王娱乐   
黄橙华(暨南大学中国文化史籍研究所硕士研究生)(57)

辽代《张懿墓志》补考   田
高(燕山大学里仁学院教务部,副教授)王利华(内蒙古辽上京博物馆馆员)王玉婷(内蒙古巴林左旗政协文史委)(67)

【内容提要】忽必烈为自己建立了富丽堂皇、绿野辉映的宫廷园林,其令人眼花缭乱的飞放畋猎、赏奇玩珍、乐舞杂艺等娱乐活动,

【内容提要】在胡健先生的原有考释文的基础上,《张懿墓志》所涉有关人员的职官、志主家族特点、所反映的崇佛习俗进行了补考,并对墓志文作重新释读。

【关键词】娱乐生活;忽必烈;蒙元

【关键词】张懿墓志;辽代;职官;习俗

 

 

明朝对高丽的政策探微    玄
花(吉林大学文学院专门史专业博士研究生,长春师范学院东北亚研究所助理研究员)(61)

驴在金代交通工具中的作用初议  
王孝华(《北方文物》杂志社编辑,馆员)(69)

【内容提要】明朝建国后,考虑到北元的威胁,主要对高丽采取怀柔的政策,但是由于高丽在辽东问题上企图与北元势力结成联盟,明朝对其又不得不采取遏制政策。这种遏制政策通过与高丽暂时断绝关系,加快对辽东的攻势等措施,迫使高丽与明朝合作。

【内容提要】驴在金代社会生活中有诸多作用,主要体现在人们日常出行的交通工具方面,通过考辨驴与马的史料,并将驴与马作对比分析,可以确认金代人们日常出行主要是骑驴,而很少骑马。在金末人们的命名习俗中,人们多以驴命名。驴作为交通工具,为人们出行乘骑提供了极大的便利,即便是在金宋重要的交通驿道上,驴为输送金宋使臣也作了贡献。驴是金代人们日常出行骑乘和牵引车辆的重要畜力。

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