2008年第11期目录及摘要,考古学报

 

良渚文化宏观聚落钻探………………………………………………………………郭明建(1卡塔 尔(英语:State of Qatar)

○考查与开掘
福建盐城市惠民县国家村东周及晋代墓葬……………………
…………………………………………湖北漳州市滨城区文物职业管理局( 3卡塔尔
吉林南通市西魏采石遗址发现简报…………南京博物院( 28 卡塔尔国
湖南代县挂甲山摩崖造像应用钻探报纸发表…………………………………
……………………江苏省考古讨论所    临县文管所( 40 卡塔尔
河北金水区薛村遗址金朝纪年墓……………江苏省文物工作管理局南水北调文物敬性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈办公室 
海南省文物考古商量所 上街区文保管理所   ( 52 卡塔尔

南宋平城时期平城墓葬的文化转型…………………………………………………倪润安(33卡塔尔

○钻探与讨论
马桥文化再认知…………………………………………曹峻(58  卡塔尔国
良渚、陶寺与二里头——早先时期中中原人民共和国文明的看着锅里的之路………………韩建业 ( 71 卡塔尔
西域回字形庙宇源头考………………………………………陈晓(英文名:chén xiǎo卡塔 尔(英语:State of Qatar)露( 79 )
○商讨与理论
广西长宁“三个洞”崖墓画像考辨……………………牛天伟(91  )

江苏兴安盟马鞍岭梁君垌汉至南朝墓开挖报告………………………………………………

 

………………………………………… 辽宁方文字物爱护与考古切磋所  保山市博物馆(67卡塔尔

篇名:四川邢台市市中区国家村商朝及古代墓葬
小编:莱茵河三亚市乐陵市文物职业管理局
第黄金年代词:广西   国家村墓地    周朝西夏时期
内容提要:2007年包头市成武县文物工作管理局同盟基本建设筑工程程,抢救性发现了一堆南陈墓葬,凭仗出土陶器及建材的特征,再组成墓葬形制,起头推断有49座墓葬归属商朝及隋代。此中能够判别22座墓归属商朝时代、8座墓归属南齐。东周墓的墓葬形制有“甲”字形土坑积石木椁墓和正方形竖穴土坑墓,出土有陶器、铜器、玉器、水晶、玛瑙器、石器、骨器等。西汉墓有星型竖穴砖室墓和星型竖穴土坑墓两种,随葬品有铜器、石器、骨器、铁器等。该墓地时代三番伍遍时间较长,随葬品较为充裕,连串许多,对研商周朝至后周齐地的坟茔形制、发展种类,以致下葬制度等都抱有十二分至关心注重要的含义。

安卡拉地区东晋东正教摩崖龛像实验商量…………………罗安达中华夏族民共和国三峡博物馆  加纳阿克拉博物院(135卡塔尔

 

 

篇名:黑龙江湖州市东魏采石遗址开采简报
小编:扬州博物院
关 键 词:湖南 芜湖市  汉朝  采石遗址
内容提要:呼和浩特清朝采石遗址坐落广西省新乡市市区北边,二〇〇三年5~十月发现。遗址地层堆叠简单,但采石古迹布满密集。采石坑数量大,反映的采石工艺较为各个,其它还会有石坯坑、石渣坑、未到位坑、踏步、楔窝等。遗址内出土遗物丰硕,首要为采石用的铁质工具、陶器为生活用器等。遗址的一代为东晋时代,下限不会晚于北齐最先。该遗址应该为后周吴国的官营采石手工面坊,开荒的石料也许用于加工楚王墓葬塞石和建材等。该遗址的掘进为商讨东汉石工手工的提升提供了丰富的玩意儿资料。

 

 

良渚文化宏观聚落研究

篇名:四川金水区薛村遗址清代河阳军兵马副使宋华夫妇合葬墓开掘报告
笔者:新疆省文物职业管理局南水北调文保办公室    西藏省文物考古研商所
新郑市文物爱护处理所
最主要词:浙江惠济区  夫妻合葬墓  河阳军兵马副使  宋华  公元820年
内容提要:2006~二〇〇六年,海南省文物考古商讨所为同盟南水北调中线穿黄工程,在荥阳薛村遗址发现了一群辽朝墓葬。个中第Ⅳ开采区的M2是少年老成座保存完整的梁国末代夫妻合葬墓,出土了黄金年代合墓志和一群陶瓷器等遗物。由志文可以知道,墓主为公元820年安葬的清朝河阳军兵马副使、试太常卿宋华及其情人阎氏。从志文记叙的剧情看,墓主曾为藩镇魏博公司人员,那为研讨中晚唐藩镇割据及中、下层武职建制提供了音信。同一时间,出土的陶器、瓷器也改成明代同类器具的断代研讨提供了参照他事他说加以考查依靠。

郭明建

 

(国家博物院原野考古斟酌中央,法国巴黎  100006卡塔尔国

篇名:新疆文水县挂甲山摩崖造像调查钻探报导
作者:新疆省考古商量所    陵川县文管所
要害词:青海  古县  挂甲山摩崖造像   汉朝至宋金时代
内容提要:2005年西藏省考古讨论所对浑源县挂甲山摩崖造像开展了检察,开掘的造像布满密集,范围一点都不大,保存较好。雕凿手法上看有高浮雕、浅浮雕和线雕。那一个龛窟共分为五组。第风华正茂组有3个龛和一个题记,第二组有3个龛和4个题记,第三组有1个龛和3个题记,第四组有2个龛和2个题记,第五组有2个龛和2个题记。依据留存造像的特征等预计,其时期为东汉至宋金时代。

村落考古是钻探大顺人脉圈和政治共青团和少先队的第一艺术。本文在借鉴西方聚落考古理论情势的还要,结合良渚文化的考古现状,运用一文山会海量化规范,在对良渚文化聚落举行独家的幼功上,依次商讨了良渚文化多少个小区中聚落的分布、品级、聚群和扭转的情状,划定了多少聚落群,并钻探了它们中间的涉及。在良渚地区,良渚聚落群和横山聚落群的处境相比清晰,而对前边三个的解析则突显了一个强势政体的切切实实内部结商谈农庄变迁情形;在宁波地区,聚落密度最高,连续性最强,而对莲茎地聚落群和姚家山聚落群的剖释则显现了生龙活虎种内部更是分级且基本乡村不断更换的聚落形态;在苏沪地区,高阶段聚落开掘很多,因此本区的完整聚落布局比较明晰,而对西部旅游鞋山聚落群、张陵山聚落群和大容山聚落群聚落变迁的深入分析则大要鲜明精晓那四个政体势力消长和中坚转移的长河;在湖南地区,所做考古职业少之又少,高城墩和寺墩所在的寺墩聚落群应该是本土,尤其是良渚文化后期的二个强势政体。在以上解析的幼功上,本文最终商讨了良渚文化社会的规模、牢固性、全体结构、财富选拔和社会属性等难题,总体来讲,小编感到良渚文化的社会是八个由三个政体构成的、分裂较严重的、雷同“酋邦”的社会,而它当中各政体间势力的强弱与它们对玉器财富的操纵和行使境况紧凑相关。

 

 

篇名:马桥知识再认知
作者:曹峻
重中之重词:马桥知识 属性 再认知
内容提要:夏商时代玄武湖地区的马桥知识,长久以来因其内涵中现身以泥质红褐陶为主的装备群而被认为是由外来文化主导产生的新阶段考古学文化。不过对马桥遗址出土石器的形态与陶器质感、纹饰、形态的学识成分解析与总结分析结果证明,马桥知识仍然为意气风发支以原住民性为主的地段文化。

明清平城时代平城墓葬的知识转型

 

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