多图带您通晓鲜卑族祭天仪式,满族的祭拜风俗

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近年来,在祭天中许多依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗、礼仪等文化遗产,随着民间艺人年龄老迈和相继去世,已经濒临或处于“绝迹”状态。现在,由于各级政府和非遗管理机构不断加大非遗保护方面的工作,县内的许多地方又恢复了祭天礼仪。目前古城区竹林村、玉龙县太安乡的天红,鲁甸乡的新主,大具乡的头台村等是祭天习俗保存得较好的村落,非遗存续情况良好。

丽江知名学者李锡认为,今天东巴王国举行的盛大祭天仪式是对民族文化的一种活态传承,可以让市民和游客更好地了解纳西族的文化和历史,具着有重要的意义。东巴文化的祭天、祭署仪式,都倡导人与自然和谐相处,提醒人们不能忘记自然的恩惠恩泽,告诫人们不能破坏自然,对社会和谐稳定、繁荣昌盛有着重要的促进和推动作用。2014年,纳西族祭天习俗列入云南省第四批省级非物质文化遗产名录。

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纳西族祭天文化无论是从外在表现,还是到深层内涵,都表现出完整性、系统性和厚重的文化积淀及幽深的渊源。它有严谨程序、隆重的祭仪;有传承不变的祭坛设置;有固定的以血缘纽带为基础的祭天社群;有共同遵守的祭祀规程和时间;有共同一致的祭祀对象和神衹体系;有卷帙浩繁的祭天象形文东巴经书;祭典有特定的祭神歌、舞等;有专门主持祭典的祭司;有传承不变的思想观念等等。祭天的种种表层民俗事象及深含的文化内蕴,体现了纳西族祭天文化的整体性和民族性。

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澳门新莆京娱乐网站 ,8月15日,正值农历七月初五,是纳西族传统的小祭天举行日期,在丽江市玉龙县鲁甸乡新主村委会东巴学校祭天场举行了祭天仪式。来自古城区、玉龙县的市非遗中心祭署培训班的20名学员和新主村部分村民参加了祭天仪式。

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赵重合 杨晓林 (作者单位系丽江市非物质文化遗产保护中心)返回搜狐,查看更多

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抵达天坛后,东巴们把神树及祭祀用品有序地安放在祭台上,并诵念古老的东巴经卷,缅怀祖先,歌颂英雄,赞美创造,祈求风调雨顺,天下太平。随后,来自周边的群众也纷纷向天神、天父、天母、天舅敬香。

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